تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومِنْهُمْ من رَوَاهُ عَنْهُ بلفظ: «فَاقْضُوا»، وممن رَوَاهُ عَلَى هَذَا اللفظ:

١. الزهري، ورواه عَنْهُ:

يونس بن يزيد الأيلي، عِنْدَ: البُخَارِيّ (١).

وسليمان (٢)

بن كَثِيْر العبدي، عِنْدَ: البخاري (٣).

٢. عمر بن أبي سلمة، رَوَاهُ عَنْهُ:

سعد بن إبراهيم، عِنْدَ: عَبْد الرزاق (٤)، ومن طريقه أحمد (٥).

٣. سعد بن إبراهيم، عِنْدَ: الطيالسي (٦)، وأحمد (٧)، وأبي داود (٨).

- سعيد بن المسيب. واختلف عَلَيْهِ في لفظه، مِنْهُمْ مَن رَوَاهُ عَنْهُ بلفظ: «فَأَتِمُّوا»، وممن رَوَاهُ عَنْهُ عَلَى هَذَا الوجه:

١. الزهري، رَوَاهُ عَنْهُ:

معمر بن راشد، عِنْدَ: عَبْد الرزاق (٩)، ومن طريقه أحمد (١٠)، والترمذي (١١).

وسُفْيَان بن عيينة، عند: الدارمي (١٢) عن أبي نُعَيْم عَنْهُ.

وروي أيضًا عَنْهُ بلفظ: «فَاقْضُوا»، رَوَاهُ عَنْهُ:

١. الزهري، ورواه عن الزهري سُفْيَان بن عيينة في رِوَايَة جمع من الحفاظ عَنْهُ، وهم:

(١) في " القراءة خلف الإمام " (١٧٩).

(٢) هُوَ أبو داود سليمان بن كَثِيْر العبدي البصري: لا بأس بِهِ، توفي سنة (١٦٣ هـ).

انظر: " تهذيب الكمال " ٣/ ٢٩٦ (٢٥٤٢)، و" سير أعلام النبلاء " ٧/ ٢٩٤ - ٢٩٥،

و" التقريب " (٢٦٠٢).

(٣) في " القراءة خلف الإمام " (١٧٥).

(٤) في " مصنفه " (٣٤٠٥).

(٥) في " مسنده " ٢/ ٢٨٢.

(٦) في " مسنده " (٢٣٥٠).

(٧) في " مسنده " ٢/ ٣٨٢ و٣٨٦.

(٨) في " سننه " (٥٧٣).

(٩) في " مصنفه " (٣٤٠٤).

(١٠) في " مسنده " ٢/ ٢٧٠.

(١١) في " جامعه " (٣٢٨).

(١٢) في " سننه " (١٢٨٢).

الجامع في العلل والفوائد · الجزء ٣ · الصفحة ٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع في العلل والفوائدج ٣ · ص ٦٦