تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهذا حديث ضعيف؛ فيه عبد الرحمان بن زيد بن أسلم، قال عنه

يحيى بن معين في " تاريخه " (٥٢٧) برواية الدارمي: «ضعيف»، وقال البخاري في " التاريخ الكبير " ٥/ ١٦٨ (٩٢٢) وفي " الضعفاء الصغير " (٢٠٨)، له: «ضعّفه علي جدًا»، وقال أبو حاتم في " الجرح والتعديل " لابنه ٥/ ٢٨٩ (١١٠٧): «ليس بقوي الحديث، كان في نفسه صالحًا وفي الحديث واعيًا، ضعفه علي - يعني: ابن المديني - جدًا»، وقال النسائي في "الضعفاء والمتروكون " (٣٦٠): «ضعيف».

وللحديث شاهد من حديث ابن عباس.

أخرجه: مسلم ٥/ ١٢٨ (١٧١٢) (٣)، وأبو داود (٣٦٠٨)، وابن ماجه (٢٣٧٠).

قال ابن عبد البر في " التمهيد " ١/ ٣٦٧: «أصح إسناد لهذا الحديث إسناد حديث ابن عباس».

انظر: "تحفة الأشراف" ٩/ ١٦٧ (١٢٦٤٠) و٩/ ٦١١ (١٣٩١٠)، و"نصب الراية " ٤/ ٩٩، و"البدر المنير " ٩/ ٥٩١، و" التلخيص الحبير" ٤/ ٤٦٦ (٢١٠٢)، و"إتحاف المهرة " ١٤/ ٥٩١ (١٨٢٨٣).

الجامع في العلل والفوائد · الجزء ٢ · الصفحة ٣٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع في العلل والفوائدج ٢ · ص ٣٧٨