(١) كتاب التمييز غاية في الأهمية والنفع، وينماز بالبساطة وجزالة الأسلوب، بخلاف كتب العلل الأخرى، والكتاب الذي بين أيدينا مختصر للتمييز، وليس التمييز نفسه، بدليل عشرات النقول التي تعزى للكتاب وليست فيه. والذي يطالع الكتاب يجد نصوصًا عديدة تدل على الاختصار، مع وجود نصوص أخرى تدل جزمًا على الاختصار كقول المختصر: «فذكر الحديث» و«بهذا الحديث» وغير ذلك مما يعرفه النبيه عند مطالعته الكتاب. ثم إنَّ المختصر اختصر الكتاب اختصارًا مخلًا، ولا نعرف ذلك المختصر، على أنَّه قد ذُكِر أنَّ ابن عبد البر اختصر الكتاب (ترتيب المدارك ١/ ٧٤ للقاضي عياض) لكن نجزم أنَّ الذي بين أيدينا ليس اختصاره لسوء التصرف في كثير من المواضع. وفي خزانتنا نسخة خطية للكتاب بخط مغربي، وعليها طبعتْ طبعات الكتاب جميعها.

(٢) وَسْم هذا الكتاب بالصغير، ليس من الترمذي، إنما هو ممن جاء بعده، من أجل التمييز بين هذا الكتاب والعلل الكبير، وقد وضعه الترمذي في آخر " الجامع الكبير "؛ تأدبًا، حتى لا يكون كلامه قبل كلام النبي ﷺ.

وأخطأ أحد الباحثين حين جعل " العلل الكبير " للترمذي ملحقًا بآخر " الجامع الكبير ". انظر: " تعليل العلل لذوي المقل ": ٤٣.

(٣) للدكتور الصياح تعليقة نفيسة على اسم الكتاب انظرها في " جهود المحدّثين ": ١٠٠.