• المبطل الثالث: إنزال المني: وفيه مطالب:
• المطلب الأول: إنزاله باحتلام:
إذا احتلم المعتكف في منامه لم يفسد اعتكافه (١).
• المطلب الثاني: إنزال المني بالفكر:
إذا فكر المعتكف في الجماع فأنزل، لم يفسد اعتكافه في قول جمهور العلماء (٢).
لما ورد في «الصحيحين» (٣) من حديث أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: «إِنَّ اللهَ عز وجل تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا، مَا لم تَعْمَلْ، أَوْ تَكَلم بِهِ».
• المطلب الثالث: إذا استمنى المعتكف فأمنى، بطل اعتكافه.
• المبطل الرابع: الردة:
إذا ارتد المعتكف بطل اعتكافه (٤) لعموم قوله تعالى: ﴿لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ﴾
[الزمر: ٦٥].
(١) «بدائع الصنائع» (٢/ ١١٦)، و«جواهر الإكليل» (٢/ ٤٥٦)، و«روضة الطالبين» (٢/ ٣٩٢).
(٢) «تبيين الحقائق» (١/ ٣٥٢)، و«روضة الطالبين» (٢/ ٣٩٢).
(٣) أخرجه البخاري (٢٥٢٨)، ومسلم (١٢٧).
(٤) «بدائع الصنائع» (٢/ ١١٦)، و«القوانين الفقهية» (ص ١٨٥)، و«الأم» (٢/ ١٠٦)، و«الشرح الكبير» (٣/ ١٤٥)، و«المبدع» (٣/ ٧٦)، و«الإنصاف» (٣/ ٣٨٣).