تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

• المبطل الثالث: إنزال المني: وفيه مطالب:

• المطلب الأول: إنزاله باحتلام:

إذا احتلم المعتكف في منامه لم يفسد اعتكافه (١).

• المطلب الثاني: إنزال المني بالفكر:

إذا فكر المعتكف في الجماع فأنزل، لم يفسد اعتكافه في قول جمهور العلماء (٢).

لما ورد في «الصحيحين» (٣) من حديث أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: «إِنَّ اللهَ عز وجل تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا، مَا لم تَعْمَلْ، أَوْ تَكَلم بِهِ».

• المطلب الثالث: إذا استمنى المعتكف فأمنى، بطل اعتكافه.

• المبطل الرابع: الردة:

إذا ارتد المعتكف بطل اعتكافه (٤) لعموم قوله تعالى: ﴿لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ﴾

[الزمر: ٦٥].

(١) «بدائع الصنائع» (٢/ ١١٦)، و«جواهر الإكليل» (٢/ ٤٥٦)، و«روضة الطالبين» (٢/ ٣٩٢).

(٢) «تبيين الحقائق» (١/ ٣٥٢)، و«روضة الطالبين» (٢/ ٣٩٢).

(٣) أخرجه البخاري (٢٥٢٨)، ومسلم (١٢٧).

(٤) «بدائع الصنائع» (٢/ ١١٦)، و«القوانين الفقهية» (ص ١٨٥)، و«الأم» (٢/ ١٠٦)، و«الشرح الكبير» (٣/ ١٤٥)، و«المبدع» (٣/ ٧٦)، و«الإنصاف» (٣/ ٣٨٣).

الجامع العام في فقه الصيام · الصفحة ٤٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع العام في فقه الصيامص ٤٤٤