تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الفصل الثالث القنوت

وفيه مباحث:

• المبحث الأول: تعريف القنوت:

• القنوت في اللغة: يطلق على معانٍ، منها:

١ - يطلق القنوت على الإمساك عن الكلام، ففي الصحيحين (١)، قال زيد بن أرقم: كُنَّا نَتَكَلم في الصَّلَاةِ حَتَّى نَزَلَتْ: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ [البقرة: ٢٣٨]، فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ.

٢ - ويطلق القنوت على إطالة القيام في الصلاة، وفي التنزيل العزيز: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ وروى مسلم (٢) من حديث جابر قال: قال رسول الله ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّلَاةِ طُولُ الْقُنُوتِ».

٣ - قال ابن سِيده: القنوت: الطاعة، هذا هو الأصل، ومنه قوله تعالى: ﴿وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ﴾ ويطلق على معانٍ آخرى (٣).

• القنوت في الشرع: اسم للدعاء في الصلاة في محل مخصوص من القيام.

• المبحث الثاني: مشروعية القنوت في الوتر:

ذهب جمهور العلماء إلى مشروعية القنوت في صلاة الوتر، وبه قال الحنفية ورواية عن المالكية والشافعية والحنابلة (٤).

(١) أخرجه البخاري (٤٥٣٤)، ومسلم (١/ ٣٨٣).

(٢) أخرجه مسلم (١/ ٢٥٠).

(٣) «الفتوحات الربانية» (٢/ ٢٨٦).

(٤) «بدائع الصنائع» (١/ ٢٧٣)، و«المعونة» (١/ ١٧٦)، و«الاستذكار» (٢/ ٧٣)، و«المجموع»

= (٤/ ١٥)، و«الإنصاف» (٢/ ١٧٠).

الجامع العام في فقه الصيام · الصفحة ٣٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع العام في فقه الصيامص ٣٨٦