بعض عباده والأكثرون على أن الرسول [ﷺ] سحر واستخرج وترًا فيه إحدى عشرة عقدة فأمر بحلها فكان كلما حُلّت عقدة وجد راحة حتى حلت العقد كلها فكأنما أنشط من عقال فنزلت المعوذتان إحدى عشرة آية بعدد العقد وأمر أن يتعوذ بهما ومنع آخرون من تأثير السحر في الرسول [ﷺ] وإن جاز في غيره لما في استمراره من خبل العقل ولإنكار الله تعالى على من قال: ﴿إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلًا مَّسْحُورًا﴾ [الإسراء: ٤٧] .

٥ - ﴿ومن شر [٢٣٠ / ب] / حَاسِدٍ﴾ من شر نفسه وعينه أن يصيب بها أو لأن حسده يحمله على الأذى و[الحسد]: تمني زوال النعمة عن المحسود وإن لم تصر للحاسد والمنافسة تمني مثلها فالمؤمن يغبط والمنافق يحسد.