تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الصلاة والسلام. ﴿سِينِينَ﴾ الحسن بلغة الحبشة ونطقت بها العرب أو المبارك أو اسم للبحر أو الشجر الذي حوله.

٣ - ﴿الْبَلَدِ﴾ مكة ﴿الأَمِينِ﴾ الآمن أهله من القتل والسبي لأن العرب كانت تكف عنه في الجاهلية أن تسبي فيه أحدًا أو تسفك دمًا أو المأمون على ما أودعه الله تعالى معالم دينه.

٤ - ﴿الإِنسَانَ﴾ عام أو كلدة بن أسيد " ع " أو أبو جهل أو الوليد بن المغيرة أو عتبة وشيبة أو الرسول [ﷺ] ﴿أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾ أعدل خلق " ع " أو أحسن صورة أو شباب وقوة أو منتصب القامة وسائر الحيوان منكب.

٥ - ﴿أَسْفَلَ سَافِلينَ﴾ الهرم بعد الشباب والضعف بعد القوة أو النار يعني الكافر في الدرك الأسفل.

٦ - ﴿مَمْنُونٍ﴾ منقوص أو محسوب أو مكدر بالمن والأذى " ح " أو مقطوع أو أجر بغير عمل لأن من بلغ الهرم كتب له أجر ما عجز عنه من العمل الصالح أو لا يضره ما عمل في كبره.

٧ - ﴿فَمَا يُكَذِّبُكَ﴾ أيها الإنسان بعد هذه الحجج أو ما يكذبك أيها الرسول بعدها بالدين: حكم الله تعالى " ع " أو الجزاء.

٨ - ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ﴾ تقرير لمن اعترف من الكفار بالصانع. ﴿بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ﴾ صنعًا وتدبيرًا أو قضاءً بالحق وعدلًا بين الخلق وفيه محذوف

تفسير العز بن عبد السلام · الجزء ٣ · الصفحة ٤٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير العز بن عبد السلامج ٣ · ص ٤٦٧