تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عندكَ بيتًا في الجنةِ ونجنِي من فرعوْنَ وعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ القَوْمِ الظالمِينَ (١١) وَمَرْيمَ ابنتَ عمرانَ التي أحصنتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بكلِماتٍ ربِّهَا وكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ القانِتينَ (١٢)﴾

١٠ -،

١١ - ﴿فَخَانَتَاهُمَا﴾ بالكفر أو النفاق " ع " ما بغت امرأة نبي قط أو بالنميمة إذا أوحي إليهما أفشتاه إلى المشركين أو كانت امرأة نوح تخبر الناس أنه مجنون وتخبر الجبابرة بمن آمن به. وإذا نزل بلوط ضيف دخنت امرأته لتعلم قومها به لما كانوا عليه من إتيان الرجال. ﴿فَلَمْ يُغْنِيَا﴾ عن امرأتهما شيئًا من عذاب الله. مَثَلٌ ضربه الله تعالى يحذرهما به لعائشة وحفصة لما تظاهرتا على رسوله ثم ضرب لهما مثلًا بمريم وامرأة فرعون لما اطلع فرعون على إيمانها خرج إلى الملأ فقال: ما تعلمون من آسية بنت مزاحم فأثنوا عليها خيرًا قال: فإنها تعبد ربًا غيري قالوا اقتلها فأوتد أوتادًا وشدَّ يديها ورجليها فقالت ﴿رَبِّ ابْنِ لِى عِندَكَ بَيْتًا فِى الْجَنَّةِ﴾ الآية فنظرت إلى بيتها في الجنة فضحكت فقال: فرعون ألا تعجبون من جنونها إنا لنعذبها وهي تضحك فقبضت روحها ﴿وَعَمَلهِ﴾ الشرك أو الجماع ﴿الظَّالِمِينَ﴾ أهل مصر أو القبط.

١٢ - ﴿فرجها﴾ جيبها ﴿كلمات رَبِّهَا) ﴿الإنجيل﴾ (وَكُتُبِهِ﴾ الزبور أو قول جبريل عليه السلام ﴿إِنَّمَآ أَنَاْ رَسُولُ رَبِّكِ﴾ الآية [مريم: ١٩] وكتبه الإنجيل أو كلمات ربها عيسى وكتبه الإنجيل ﴿القانتين﴾ المطيعين.

تفسير العز بن عبد السلام · الجزء ٣ · الصفحة ٣٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير العز بن عبد السلامج ٣ · ص ٣٣٩