تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

السماء أو يشبه بعضه بعضًا.

٣ - ﴿مُّسْتَقِرٌّ﴾ يوم القيامة، أو الخير لأهل الخير والشر لأهل الشر، أو يستقر حقه من باطله، أو لكل شيء غاية في حلوله ووقوعه.

٤ - ﴿الأَنبَآءِ﴾ القرآن، أو أحاديث من سلف ﴿مُزْدَجَرٌ﴾ مانع من المعصية.

٥ - ﴿حكمة بالغة﴾ الكتاب والسنة.

﴿فتول عنهم يوم يدع الداع إلى شيء نكر (٦) خشعًا أبصارهم يخرجون من الأجداث كأنهم جرادٌ منتشر (٧) مهطعين إلى الداع يقول الكافرون هذا يومٌ عسر (٨)﴾

٨ - ﴿مُّهْطِعِينَ﴾ مسرعين، أو مقبلين، أو عامدين، أو ناظرين، أو فاتحين آذانهم إلى الصوت، أو قابضين ما بين أعينهم.

﴿كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر (٩) فدعا ربه أني مغلوبٌ فانتصر (١٠) ففتحنا أبواب السماء بماءٍ منهمرٍ (١١) وفجرنا الأرض عيونًا فالتقى الماء على أمرٍ قد قدر (١٢) وحملناه على ذات ألواحٍ ودُسُر (١٣) تجري بأعيننا جزاءً لمن كان كفر (١٤) ولقد تركنها ءاية فهل من مدكر (١٥) فكيف كان عذابي ونذر (١٦) ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر (١٧)﴾

١١ - ﴿مُّنْهَمِرٍ﴾ كثير، أو منصب متدفق ﴿فَفَتَحْنَآ﴾ رتاج السماء، ووسعنا مسالكها، أو المجرة وهي [١٨٩ / ب]: شرج السماء فتحت بماء منهمر قاله علي - رضي الله تعالى عنه -.

تفسير العز بن عبد السلام · الجزء ٣ · الصفحة ٢٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير العز بن عبد السلامج ٣ · ص ٢٥٥