تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هلباء الشعر وقدماها كحافر حمار وأمها جنية وخافت الجن إن تزوجها أن تطلعه على أشياء كانت الجن تخفيها ويبعد أن يتولد بين الإنس والجن ولد لأن الجن لطيف والإنس كثيف. ﴿وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا﴾ فرأهما شعراوين فصنعت له الجن النورة وقصد بدخولها الصرح. وكشف ساقيها اختبار عقلها، أو أُخبر أن ساقيها ساقًا حمار فأراد أن يعلم ذلك، أو أراد تزوجها فأحب مشاهدتها. ﴿مُّمَرَّدٌ﴾ مملس، أو واسع في طوله وعرضه. ﴿ظَلَمْتُ نَفْسِى﴾ بالشرك، أو ظنت أن سليمان أراد تغريقها لما أمرها بدخول الصرح فلما بان أنه صرح علمت أنها ظلمت نفسها بذلك الظن، قاله سفيان. ﴿وَأَسْلَمْتُ﴾ استسلمت طاعة لله قبل تزوجها سليمان عليه الصلاة والسلام، واتخذ لها بالشام حمامًا ونورة، وكان أول من اتخذ ذلك. ﴿ولقد أرسلنا إلى ثمود أخاهم صالحًا أن اعبدوا الله فإذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيئة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالو أطيرنا بك وبمن معك قال طائركم عند الله بل أنتم قومٌ تفتنون﴾

٤٥ - ﴿فَرِيقَانِ﴾ مؤمن وكافر، أو مصدق ومكذب. ﴿يَخْتَصِمُونَ﴾ بقولهم ﴿أتعلمون أن صالحًا / [١٣٢ / ب] مرسلٌ مِّن رَّبِّهِ﴾ [الأعراف: ٧٥]، أو يقول كل فريق: نحن على الحق دونكم.

٤٦ - ﴿بالسيئة﴾ بالعذاب قبل الرحمة؛ لقولهم: ﴿فأتنا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ المرسلين﴾ [الأعراف: ٧٧]، أو بالبلاء قبل العافية. ﴿تَسْتَغْفِرُونَ﴾ بالتوبة، أو بالدعاء. ﴿تُرْحَمُونَ﴾ بالكفاية أو الإجابة.

٤٧ - ﴿اطَّيَّرْنَا﴾ تشاءموا به لافتراق كلمتهم، أو للشر الذي نزل بهم. ﴿طَآئِرُكُمْ﴾ مصائبكم " ع "، أو عملكم ﴿تُفْتَنُونَ﴾ بالطاعة والمعصية، أو

تفسير العز بن عبد السلام · الجزء ٢ · الصفحة ٤٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير العز بن عبد السلامج ٢ · ص ٤٦٩