فبعدًا لقومٍ لا يؤمنون﴾ ٤٤ - ﴿تَتْرَا﴾ منون متواترين يتبع بعضهم بعضًا " ع "، أو متقطعين بين كل اثنين دهر طويل، تترًا: اشتُق من وتر القوس لاتصاله بمكانه منه أو من الوتر لأن كل واحد يبعث فردًا بعد صاحبه، أو من التواتر. ﴿ثم أرسلنا موسى وأخاه هارون بئاياتنا وسلطان مبينٍ إلى فرعون وملإئه فاستكبروا وكانوا قومًا عالين فقالوا أنؤمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين ولقد ءاتينا موسى الكتاب لعلهم يهتدون﴾
٤٦ - ﴿عالين﴾ متكبرين، أو مشركين، أو قاهرين، أوظالمين.
٤٧ - ﴿عَابِدُونَ﴾ مطيعون، أو خاضعون، أو مستعبدون، أو كان بنو إسرائيل يعبدون فرعون، وفرعون يعبد الأصنام. ﴿وجعلنا ابن مريم وأمّه ءايةً وءاويناهما إلى ربوةٍ ذات قرارٍ ومعينٍ﴾
٥٠ - ﴿آية﴾ بخلفه من غير والد وكلامه في المهد ببراءة أمه ﴿رَبْوَةٍ﴾ المكان المرتفع إذا اخضر بالنبات فإن لم يكن فيه نبات فهو نشز، أو ربوة وإن لم يكن به نبات، والمراد بها الرملة، أو دمشق، أو مصر، أو بيت القدس،
تفسير العز بن عبد السلام · الجزء ٢ · الصفحة ٣٧٥