تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وجبت جنوبها فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلّكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم كذلك سخّرها لكم لتكبروا الله على ما هداكم وبشر المحسنين﴾

٣٦ - ﴿وَالْبُدْنَ﴾ الإبل عند الجمهور، أو الإبل والبقر، أو ذوات الخف من الإبل والبقر والغنم حكاه ابن شجرة سميت بدنًا لأنها مُبدنة بالسمن ﴿شَعَائِرِ اللَّهِ﴾ معالم دينه، أو فروضه ﴿فِيهَا خَيْرٌ﴾ أجر، أو ركوبها عند الحاجة وشرب لبنها عند الحلب ﴿صَوَآفَّ﴾ مصطفة، أو قائمة تصفُّ بين أيديها بالقيود، أو معقولة، قرأ الحسن " صوافي " أي خالصة لله - تعالى - من الصفوة، ابن مسعود " صوافن " معقولة إحدى يديها فتقوم على ثلاث صفن الفرس ثنى إحدى يديه وقام على ثلاث. وقال:

(ألف الصفون فما يزال كأنه ... مما يقوم على الثلاث كسيرا)

تفسير العز بن عبد السلام · الجزء ٢ · الصفحة ٣٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير العز بن عبد السلامج ٢ · ص ٣٥٥