كذلك نهى الإسلام عن العدوان وظلم الآخرين، قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا﴾. (سورة الأحزاب: 58).

كذلك دعا الإسلام إلى ضبط دوافع التملك، وذلك بالنهي عن الشح واكتناز المال وحرمة الربا، وحرمة أكل أموال الناس بالباطل والسرقة وبالمقابل أمرهم بالصدقة على الفقراء والمساكين والإنفاق في سبيل الله وإيتاء الزكاة، قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ، يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ﴾. (سورة التوبة: 34 - 35)، وقال تعالى: ﴿إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ﴾. (سورة الحديد: 7).

وهكذا نجد الإسلام يعمل على التوازن بين متطلبات الجسد ومتطلبات الروح، فلا تطغى مادياته على روحانياته، ولا متطلبات الحياة الدنيا على الآخرة، قال تعالى: ﴿وَابْتَغِ فِيمَا آَتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآَخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا﴾. (سورة القصص: 77)، وقال تعالى: ﴿الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا﴾. (سورة الكهف: 46).

نخلص من كل ما تقدم إلى أن الإسلام بقرآنه الكريم وسنته النبوية المطهرة وتشريعاته يعترف بدوافع الإنسان الجسدية والروحية، فلا ينكرها، ولا يستقذرها، ولا يعمل على كبتها وتحريمها، بل يعمل على ضبطها وجعلها في قالبها الصحيح دون إفراط أو تفريط.

المبحث الثالث