تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَربَع، وَمِن أَعْدَادِهِنَّ مِنَ الإِبِلِ». (1) =صحيح

الْجِدَال فِي الْقُرْآن

769 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «الْمِرَاءُ (2) فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ». (3) =حسن صحيح

770 - وَعَنْهُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «أُنْزِلَ الْقُرَآنُ عَلَى سَبْعَة أَحْرُف، الْمِرَاء فِي الْقُرَآن كُفْر». (4) =صحيح

فَضْل الْقِرَاءَة فِي الْمُصْحَف

771 - عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحِبَّ اللهَ وَرَسُولَهُ فَلْيَقْرَأ فِي الْمُصْحَفِ». (5) =حسن

فَضْل خَفْض الصُّوت فِي تِلاَوَةِ الْقُرْآن

772 - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ: كَالْجَاهِر بِالصَّدَقَةِ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ (6): كَالْمُسِرِّ

(1) مسلم (803) باب فضل قراءة القرآن في الصلاة وتعلمه، أحمد (17444)، واللفظ له، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم".

(2) المراء: الجدال.

(3) أبو داود (4603) باب النهي عن الجدال في القرآن، تعليق الألباني "حسن صحيح".

(4) أحمد (7976)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط الشيخين"، السنن الكبرى (8093 (المراء في القرآن، واللفظ له، "إسناده صحيح على شرط الشيخين".

(5) حلية الأولياء (7/ 209)، تعليق الألباني "حسن"، صحيح الجامع (6289)، الصحيحة (2342).

(6) المسر بالقرآن أفضل من الجاهر به، لأن صدقة السر أفضل عند العلماء من صدقة العلانية.

الإيمانُ والعملُ الصالحُ سَببُ النَّجاحِ والفلاحِ · الصفحة ٢٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإيمانُ والعملُ الصالحُ سَببُ النَّجاحِ والفلاحِص ٢٧٩