ـ الفرق بين المعرفة النظرية بخرق الأسباب والشعور بخرق الأسباب: 70

ـ الغفلة عن آيات الله معناها عدم الشعور بخرق الأسباب: 70

ـ الهدف من التفكر هو أن يؤدي إلى الشعور بوجود الخالق وليس اليقين النظري بوجود الخالق: 71

ـ أمثلة تبين الشعور بخرق الأسباب: 72

ـ تحقيق الشعور بوجود خالق للأسباب: 74

ـ الإحساس بقيمة الآيات الكونية (الإيمان الحقيقي بآيات الله الكونية): 76

ـ الفرق بين التصديق النظري والتصديق الحقيقي بالحقائق العلمية: 79

ـ الشعور بعظمة الله تعالى 79

ـ العلاقة بين اليقين الحقيقي بقوة الله واليقين الحقيقي بضعف الإنسان 80

ـ الفصل الثالث: أثر اليقين الحقيقي بالله 83

ـ أولا: أثر اليقين الحقيقي بالله على المشاعر والأهداف (عمل القلب) 83

ـ القسم الأول: المشاعر الغير متعلقة بالثواب والعقاب: 83

ـ القسم الثاني: المشاعر المتعلقة بالثواب والعقاب: 83

1 ـ الشعور بالخضوع 84

ـ أنواع الخضوع: 84

ـ الحالة النفسية للخضوع والاستسلام: 85

2 ـ الشعور بلذة حب الله تعالى 87

ـ الحب هو الإعجاب بالصفات الحميدة والبغض هو كراهية الصفات الذميمة: 89

ـ حب الله لذاته وبغض جميع المخلوقات لذاتها: 89

ـ الأدلة على حب الله لذاته وبغض جميع المخلوقات لذاتها، والأدلة على أن الحب هو إعجاب بالصفات الحميدة: 90

ـ الحالة النفسية للحب والشوق والرغبة: 90

3 ـ الشعور بالخوف من مهابة الله 91

ـ الحالة النفسية للخوف والقلق والاضطراب: 92

4 ـ الخوف من العقاب والرجاء في الثواب (الهدف) 95

ـ الحالة النفسية للخوف وللرجاء: 97

5 ـ التوكل (الاستعانة) 97

ـ الأسباب لا تنفع ولا تضر: 99

ـ استمرارية المشاعر المتعلقة بالله 100

ـ الأدلة على أن غياب عمل القلب (المشاعر المتعلقة بالله) نفاق أكبر 101

ـ إدعاء وجود خوف المهابة والحب وخوف العقاب ورجاء الثواب والخضوع: 103