تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في هذا الحديث ليس هو راشد بن كيسان، بل هو رجل آخر مجهول.

ممن قاله أحمد بن حنبل (1)، وهو ظاهر كلام البخاري وغيره (2)، فعلى هذا القول يزداد الحديث ضعفًا، وقد اتفقوا على أن أبا زيد مولى عمرو ابن حريث راويه (3) عن ابن مسعود مجهول وضعيف ولا يعرف له اسم؟

وفيه (4) "أبو خلدة عن أبي العالية" اسم أبي خلدة: خالد بن دينار البصري (5)، واسم أبي العالية: رُفيع بن مهران البصري (6).

...

= (رجال صحيح مسلم" (1/ 210) رقم (448)؛ "الجمع بين رجال الصحيحين" (1/ 141).

(1) نقله الخلال في "علله" -ولا وجود له في مطبوع منتخب ابن قدامة منه- عن أحمد، وتعقبه محمد بن عبد الهادي في "تنقيح التحقيق" (1/ 233)، ونقله عنه ابن حجر في زياداته على "التهذيب" (3/ 227) وأقره، وعبارة ابن عبد الهادي: "هو راشد بن كيسان بلا خلاف"، وهذا رأى أبي زرعة الرازي، كما في "الجرح والتعديل" (3/ 485)، وانظر تعليق المعلمي اليماني عليه، وهو الذي ارتضاه مغلطاى في "إكمال تهذيب الكمال" (4/ 308)، وقال عنه: "وكأنه أشبه" وقال: "وقد أشبعنا القول في هذا في كتابنا "الإعلام" وكتابنا "الإكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء"".

(2) سبق بيان ذلك مفصَّلاً في التخريج، وانظر الهامش السابق.

(3) في الأصل: "رواية"!

(4) برقم (87).

(5) انظر: "الأسامي والكنى" (4/ 356) لأبي أحمد الحاكم، و"المقتنى" (1/ 219) رقم (1997)، و"الكنى والأسماء" لمسلم (1/ 294) رقم (1039)، و"الكنى" للدولابي (2/ 512).

(6) انظر: "المقتنى" (1/ 336) رقم (3392)، و"الكنى والأسماء" لمسلم (1/ 621) رقم (2540) و"الكنى" (2/ 697) للدولابي.

الإيجاز في شرح سنن أبي داود للنووي · الصفحة ٣٦٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإيجاز في شرح سنن أبي داود للنوويص ٣٦٢