(1) أما الأربع فلما روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ـ (( إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعا")) وفي رواية للجماعة إلا البخاري : ـ (( إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا" )) والأول يدل على الاستحباب والثاني يدل على الوجوب فقلنا بالسنية مؤكدة جمعا بينهما , أما الأربع قبلها فلما تقدم سنة الظهر من مواظبته عليه الصلاة والسلام على الأربع قبلها في سنة الظهر من مواظبته عليه الصلاة والسلام على الأربع بعد الزوال , وهو يشمل الجمعة أيضا" , كذا في غنية المتملي .

قلت : روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ـ ( من أغتسل ثم أتى الجمعة فصلى ما قدر له ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته , ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وفضل ثلاثة أيام , فهذا صريح في الصلاة قبل الخطبة , وفيه رد على من أنكر مشروعية الصلاة قبل الجمعة , وكان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يصلي قبل الجمعة أربعا" كما رواه عبد الرزاق ( 3 / 247 ) وابن أبي شيبه ( 3 / 143 ) .

وروى عبد الرزاق عن الثوري عن عطاء بن السائب عن أبي الاحوص السلمي قال : ـ كان عبد الله يأمرنا أن نصلي قبل الجمعة أربعا" وبعدها ركعتين ثم أربعا" , قال الحافظ في الدراية ( رحاله ثقات ) 1 ه وهو موقوف في حكم المرفوع , لأن الظاهر أنه كان يأمر بذلك لما ثبت عنده عن النبي صلى الله عليه وسلم , وروى الطحاوي في باب التطوع بالليل والنهار كيف هو ؟ )) عن جبلة بن سحيم عن عبد الله بن عمر أنه كان يصلي قبل الجمعة أربعا" لا يفصل بينهن بسلام , ثم بعد الجمعة ركعتين ثم أربعا" , إسناده صحيح , وكذا قال الينموي في اثاب السنن .