المفخم والمرقق. التفخيم عبارة عن سِمَنِ الحرف وامتلاء الفم بصداه. والتغليظ عندنا بمعناه, والترقيق: ضده فيما نقلناه ... وتنقسم الحروف عليهما ثلاثة أقسامٍ:
1. قسمٌ مفخمٌ بإجماع.
2. وقسمٌ مرققٌ بإجماع.
وقسمٌ ينقسم ثلاثة أقسام:
- قسمٌ لاحق بما أُجمع على تفخيمه.
- وقسمٌ لاحقٌ بما أجمع على ترقيقه.
- وقسمٌ مستعمل فيه الترقيق والتفخيم.
فالحروف المفخمة سبعةٌ, وهي: الطاء, والظاء, والخاء, والغين, والقاف, والصاد, والضاد. فهذه السبعةُ هي حروف الاستعلاء, مفخمة بإجماع من أئمة الأداء وأئمة اللغة الذين تلقوها من العرب الفُصحاء. فمَنْ رقَّقها بعد انعقاد هذين الإجْمَاعَيْنِ كان لاحناً, وعن طريق العرض المتصل ناكباً. ففخِّمها أيها القارئ كيف صَدَفَتْ, حُرِّكَتْ أو سُكِّنَتْ, (1) ولا تطلب في المفتوح منها تفخيم المضموم, ولا المكسور. ". (2)
نلحظ أن ابن الطحان تعرض لبحث المرتبة الساكنة في حروف الاستعلاء, ولم ينص أنه مُشْكَلٌ بحركة ما قبله, بل هو مستعلٍ في جميع أحواله ولا علاقة له بما قبل أو ما بعد, والأهمُّ في هذه القضية أنه نقل الإجماع, والإجماع يقدَّم على اختيار بعض أهل الأداء.
(1) نلحظ أن الحافظ ابن الطحان لم يُتْبع الساكن لحركة ما قبله، كما فعل بعض الشيوخ المعاصرين، فلماذا؟؟؟!!!
(2) ينظر: الإنباء في تجويد القرآن (ص 41:43).