ولقد ثبت بالتجربة أن الذي يبدأ بالحفظ وحده بدون تصحيح للقراءة، يقع في أخطاء كثيرة في الحركات, بل في نطق بعض الكلمات, ويصعب عليه جداً أن يتركها فيما لو نُبِّهَ عليها فيما بعد.

وثبت بالتجربة أيضاً أن المدرس الذي يصحِّح لتلامذته القراءة قبل حفظهم يكون أكثر نجاحاً من غيره, وأن الطالب الذي يصحِّح له المقطع، فيقرؤه له الشيخ يحفظه بسرعة يفوق غيره بنسبة نصف الوقت تقريباً، وبخاصة الطلاب الصغار.

قال د/ يحيى الغوثاني - حفظه الله -: رأيت في مدارس تحفيظ القرآن الكريم بتركيا: أنهم يمكثون سنة كاملة يصحِّحون القراءة للطالب بداءً من ألف باء، إلى تصحيح المخارج، وإتقان القراءة بالنظر, حتى يختم القرآن كله، ولا يسمحون له في السنة الأولى أن يحفظ شيئاً.

ثم يبدؤون معه بالحفظ في السنة الثانية، فيختم القرآن غيباً في سنة واحدة, وقد رأيت فيهم حفَّاظاً متقنين مجيدين.

اختيار وقت الحفظ من أركان الحفظ

إن اختيار وقت الحفظ ركن أساسي لدخول الحفظ في الذاكرة العميقة, فلا ينبغي للإنسان أن يحفظ في وقت الضيق والضجر, أو في وقت ضجيج الأولاد, أو في نهاية يومه بعد عمل شاق, وإنما عليه أن يتحين الوقت الذي يكون الجو فيه هادئاً، والنفس مرتاحة غير ضائجة.

ولقد ثبت من خلال التجربة، أن أفضل الأوقات لعملية الحفظ الجيد، وقت السحر، وما بعد الفجر؛ وذلك لصفاء الذهن، وراحة الجسد.

قال الخطيب البغدادي: "اعلم أن للحفظ ساعات ينبغي لمن أراد التحفظ أن يراعيها, فأجود الأوقات الأسحار" (1).