بالنون, بحيث يبقى ثلثا الحركة, ويذهب الثلث, ويلزم من الاختلاس فك الإدغام, والاختلاس مقدم أداء.

14. وجوب إدغام الباء في الميم في لفظ: (ارْكَب مَّعَنَا) (هود/42).

15. وجوب إدغام الثاء في الذال إدغام متجانسين بسورة الأعراف في قوله تعالى: (يَلْهَث ذَّلِكَ) (الأعراف/176).

16. يجوز الوجهان في باب (ءَآلذَّكَرَيْنِ) , وهي: موضعي الأنعام, و (ءَآلآنَ) في موضعي يونس, و (ءآاللَّهُ) في يونس والنمل: الوجه الأوَّل: إبدالها ألفاً مع الإشباع (مدًّا لازماً كلميًّا مثقلاً)، والوجه الثاني: تسهيلها بين الهمزة والألف مع القصر حركتين.

17. تقرأ (بِمُصَيْطِرٍ) (الغاشية/22) بالصاد.

18. تقرأ (وَيَبْصُط) (البقرة/245) , و (بَصْطَةً) (الأعراف/69) بالسين.

19. يجوز في (مَالِيَهْ) (هَّلَكَ) الوجهان: الأوَّل: الإظهار مع سكتة لطيفة بدون تنفس على هاء: (مَالِيَه) وهم المقدم أداء, والثاني: الإدغام ويجوز الوقف على (مَالِيَه) وقفاً تامًّا بتنفس؛ لأنه رأس آية والوقف على رأس الآية سنة مطلقاً.

20. يكون الإدغام كاملاً بذهاب صفة الاستعلاء للقاف، والنطق بها كافاً مشدَّدة تشديداً كاملاً, من (نَخْلُقكُم) في قوله تعالى: (أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاء مَّهِينٍ) (المرسلات/20).

21. قرأ حفص (ت 180 هـ) عن عاصم (ت 127 هـ) من جميع طرقه كلمة (مَجْرَاهَا) في قوله تعالى: (وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا) (هود/41) بإمالة الألف بعد الراء إمالة كبرى, وليس لحفص (ت 180 هـ) الإمالة من ذوات الراء ولا من غيرها سوى هذا الموضع.