1 - لَفْظُ: (آلذَّكَرَيْنِ) (الأنعام:143) , و (آلْآنَ) (يونس:51)، و (آللَّهُ) (النمل:59)، فقد ذكر الشاطبي (ت 590 هـ) أن فيها وجهاً آخر: وهو تسهيل الهمزة الثانية, فلا مَدَّ فيها على هذا الوجه. قال (1):

وَإِنْ هَمْزُ وَصْلٍ بَيْنَ لاَمٍ مُسَكِّنٍ ... وَهَمْزَةِ الاِسْتِفْهَامِ فَامْدُدْهُ مُبْدِلاَ

فَلِلْكُلِّ ذَا أَوْلى وَيَقْصُرُهُ الَّذِي ... يُسَهِّلُ عَنْ كُلِّ كَآلانَ مُثِّلاَ

والتَّسْهِيلُ: هو النطق بالهمزة بين الهمزة والألف.

2 - لَفْظُ: (عَيْنْ) في فواتِحِ السُّور, مثل: (كهيعص) (مريم:1)، (عسق) (الشورى:2) , فقد ذكر الشاطبي أيضاً أنَّ فيه وجْهًا آخر وهو المَدُّ بمقدار أربعِ حركاتٍ. قال (2):

وَمُدَّ لَهُ عِنْدَ الْفَوَاتِحِ مُشْبِعاً ... وَفي عَيْن الْوَجْهَانِ وَالطُّولُ فُضِّلاَ

التنبيه الثاني: كثير من الناس يزيدون في حركات المَدُّ اللازم حتى يمدوه بمقدار ثمان حركات, والمقياس الذي ينبغي أن تقيس به: أن المدَّ اللازم عبارة عن مد بمقدار ست حركات, لا يجوز أن تزيد أو تنقص, أي: بوزن ثلاث ألفات متواصلة (آ آ آ) , فكل ألفٍ حركتان, وإذا أردتَّ ضبْطَ ذلك بشكل أدَقَّ فسجِّلْ بجهاز التسجيل ثلاث ألفات هكذا: (آ آ آ) , ثم اقرأ لفظ (دَابَّةٍ) (هود:56) فلا بدَّ أن يتساويا في النطق من حيث الزمن.