ويرى الإمام الغزالى والشاه ولى الله الدهلوى أنها وقعت بتصرف البصر . ومن الممكن أن تكون قد حدثت فعل نتيجة انشقاق فلكى . وهكذا ستكون الواقعة الأولى آية أولية للأحداث التى سوف يجرى وقوعها قرب القيامة . وفيها يقول المفسر الهندى الكبير العلامة شبير أحمد العمانى فى تفسيره للقرآن :

" لقد كانت معجزة شق القمر مثالا على أن كل شيء سينشق هكذا عند اقتراب القيامة"

174) القمر 1و2

175) لقمان /10

176) C.R. Von Anglen,Geomovph0l0gy,pp.26:27, N.Y.1948

177) The World We Live In, N,Y., 1955

178) النازعات 30 : 31

179) P.M.S. Blacket أستاذ الطبيعة فى الكلية الملكية بلندن ـ المعرب

180) أنظر للتفصيل : ريدرز دايجست , عدد يونيو ( حزيران ) من عام 1961

181) ليكن مفهوما هنا أنه عند وصف تأثير أى غذاء , لا يمكن إلا بيان تأثيره الذاتى من المنافع والمضار , وليس معناه أن تأثير ذلك الغذاء سوف يكون واحدا لدى كل إنسان يأكله , والسبب فى ذلك أن الإنسان لا يأكل شيئا بمفرده , وإنما يبتلعه مع مأكولات من أنواع عديدة وذلك قد ينقص تأثير ذلك الغذاء , أو يزول فى بعض الأحايين , نتيجة ردود الفعل والأغذيةالمضادة لتأثير ذلك على الغذاء , وعلى رغم ذلك كله فلا يمكننا وصف تأثير أى شيء إلا بما عرف عنه بصفته الفردية .

182 ) لعل العلة الأخرى فى تحريم لحم الخنزير أساسا أنه حيوان قذر ، يأكل النجاسات , فإلى جانب التحريم القطعى النصى له , يمكن أن نلحظ فيه علة تحريم ( الجلالة ) التى تأكل النجاسة.

183) فصلت 53

184) فاطر 53

185) مجلة نقوش الباكستانية , العدد الخاص بالشخصيات العالمية , شخصية الحلامة عناية الله المشرقى رحمه الله

ص ـ 1208 ـ 9