وعلى فُعَلِّيَة: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، وتلزمه الهاء، نحو: سُلَحْفِيَة.

وأمَّا سُلَحْفاة فليس فيه دليلٌ على إِثبات "فُعَلّاة". بل هو "فُعَلِّيَة"١ في الأصل، ثمّ قلبوا الكسرة فتحة والياء ألفًا، وهي لغة فاشية في طيّئ. يقولون في رُضِيَ: رُضَى، وفي بَقِيَ: بَقَى.

وعلى فَعَلُّوة: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، والهاء لازمة له، نحو: قَمَحْدُوة٢.

[المزيد فيه حرفان]:

وأمَّا الزيادتان فقد تكونان مُفترقتين أو مجتمعتين١. فإِذا كانتا مفترقتين يكون:

على فَعَوْلَلَى: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، نحو: حَبَوكَرَى٢.

وعلى فَيعَلُول: ويكون فيهما. فالاسم نحو: خَيتَعُور٣. والصفة نحو: عَيطَمُوس٤.

وعلى فَنْعَلِيل: ويكون فيهما. فالاسم٥ نحو: مَنجَنِيق. والصفة نحو: عَنتَرِيس٦.

وعلى فَعالِيل: ولا يكون فيهما إِلَّا إِذا كُسِّرَ عليه الواحد للجمع. فالاسم نحو: قَنادِيل والصفة نحو: غَرانِيق٧.

وعلى فُعالِيل: وهو قليل، ولم يجئ إِلَّا اسمًا، نحو: كُنابِيل٨.

وعلى فُعالِلَى: وهو قليل، ولم يجئ إِلَّا اسمًا، نحو: جُخادِبَى٩.

وعلى فِعِنْلال: ولم يجئ إِلَّا صفةً، وهو قليل، نحو: جِعِنبار١٠.

وعلى فِعِلَّال: ويكون فيهما. فالاسم نحو: الجِنِبَّار١١. والصفة نحو: الطِّرِمَّاح١٢.