قلت: وهو موضوع عليه . فحكمي على سند واحد استشهد الألباني به وليس على المتن فحور الكلام ونقل الحكم الفرعي الذي في ثنايا البحث إلى حكم عام مني على المتن مع أني صدرت حكمي في أول البحث ظاهراً ببنط كبير .

أما الرقم :51 فقلت : باطل وهو كذلك وأشرت إلى إن الشيخ ذكره بنفس الطرق في ((الإرواء )) (85 ) وفي 95 وصدره بقوله : ضعيف.

وذكرت أن أئمة الحديث قاطبة ضعفوه وذكرت منهم : أباحاتم ,وأبازرعة وغيرهم كما بينت في الكتاب .

وفي 20 قلت: واه.

وفي اللغة :الواهي بمعنى الضعيف فأين الحكم بالوضع هنا؟