الصَّواب فصار إلى غيره أو الخاطِئُ متَعَمِّدُهُ

وفي المصباح : قال أَبو عُبَيد : خَطِئَ خِطْأً من باب عَلِمَ وأَخْطَأَ بمعنى واحد لمن يُذنب على غير عمْدٍ وقال المنذرِيُّ : سمعتُ أبا الهيثم يقول : خَطِئْتُ لما صنعته عمداً وهو الذنب وأَخْطَأْتُ لما صنعتَه خَطَأً غير عمْدٍ

وهو في مُشكل القرآن لابن قُتيبة في سورة الأَنبياء في الحديث " إنه ليسَ من نبِيٍّ إِلاَّ وقد أَخْطَأَ أو همَّ بخَطِيئَةٍ غيرَ يَحْيَى بن زكريَّا لأنه كانَ حَصوراً لا يأْتي النِّساءَ ولا يُريدُهُنَّ " .