وإذا كان الطواف بالكعبة المعظمة عبادة عظيمة، أمر الله تعالى بها، وأثنى على أهلها، وأمر أن يُزار البيت من أجلها، فإن الطواف على وجه العبادة لله تعالى بحجرة النبي - صلى الله عليه وسلم - أو بأي بناية غير الكعبة بدعة محرمة، وفعلة منكرة، وإذا كان ذلك تعظيمًا لمن فيها فهو شرك أكبر، وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: «إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة»، وفي رواية: «وكل ضلالة في النار»، رواه أبو داود والنسائي بإسناد حسن.

وبذلك يعلم أن الطواف على قبر الرسول - صلى الله عليه وسلم - أو على غيره من القبور من البدع الشركية والضلالات الكفرية، وقد قال تعالى: ژگ گ گ ? ? ? ? ? ? ? ? ں ں ? ? ? ? ? ? ہ ہ ... ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ? ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? ? ? ?ژ [الكهف:103،104].

ومن شر المحدثات وأعظم المنكرات التي يرتكبها بعض الناس عند الزيارة، أن بعض الزائرين يدعو النبي - صلى الله عليه وسلم -، فيسأله الشفاعة، ويطلب منه قضاء الحاجة، وتنفيس الكرب، ويشكو إليه الحال، وهذا مخالف لقوله تعالى: ژ? ? ? ? ?? ? ? ? ٹ ٹ ٹ ٹ ?ژ [غافر:60]، فأمر سبحانه بدعائه وحده لا شريك له، ووعد بالإجابة، وسمى الدعاء عبادة، ووصف الذي يدعو غيره بأنه مستكبر عن عبادته، وتوعده بدخول النار صاغرًا مُهانًا.

وقد قال تعالى: ژ? ? ? چ چ چ چ ?ژ [الجن:18]، وأمر نبيه - صلى الله عليه وسلم - بقوله: ژگ گ ? ? ? ... ? ? ? ? ? ں ں ? ? ? ? ? ? ہ ہ ہژ [الجن:21،22]، فمن دعا غير الله كائنا من كان فقد جعله شريكًا لله تعالى في حقه، وقال سبحانه: ژ? ? ? ? ہ ہ ہژ [النساء:48]، وقال تعالى: ژ? ... ? ? ? ? ? ?ژ [الزمر:65].