تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن السنة ماجاء في التحذير من ترك الجمعة قوله صلى الله عليه وسلم : " لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين "(1).

وقوله عليه الصلاة والسلام في التحذير من منع الماء عن ابن السبيل ونقض البيعة الشرعية والحلف كاذباً : " ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: رجل على فضل ماء بطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع رجلاً لا يبايعه إلا للدنيا فإن أعطاه ما يريد وفى له وإلا لم يف له ورجل ساوم رجلاً بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد أعطى بها كذا وكذا فأخذها "(2).

وقوله عليه الصلاة والسلام في التحذير من عدم النصح للرعية: "ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة إلا لم يجد رائحة الجنة "(3).

والقرآن والسنة مليئان بالترغيب والترهيب سواء في مستوى الدعوة إلى الدين بعامة والترغيب في اعتناقه والتزامه والتحذير من رفضه والتقصير فيه , أو في مستوى الترغيب في عقائده وأحكامه وأخلاقه , والترهيب من تركها أو إهمالها أو التقصير فيها ؛ مما يؤكد أهمية هذا الأسلوب ونفعه في الإقناع والتأثير الدعوي المستخدم مع المسلمين وغير المسلمين .

ضوابط استخدام أسلوب الإقناع والتأثير العاطفي :

يمكن أن نجمل أبرز الضوابط الشرعية لاستخدام أسلوب الإقناع والتأثير العاطفي في مجال الدعوة بالنقاط الثلاث الآتية :

أولاً : الصحة ( في الدعوى ) .

ثانياً : الصدق ( في الوعد والوعيد ) .

ثالثاً : العدل ( في مستوى التأثير ) .

أولاً : الصحة في ( الدعوى) :

(1) أخرجه مسلم فيي صحيحه كتاب الجمعة باب التغليظ في ترك الجمعة 2 / 591.

(2) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الشهادات , باب اليمين بعد العصر - وفي غيره - 3 / 160 .

(3) أخرجه الإمام البخاري في صحيحه كتاب الأحكام , باب من استرعى رعية فلم ينصح 8 / 107

الإقناع والتأثير دراسة تاصيلية دعوية · الصفحة ٤٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإقناع والتأثير دراسة تاصيلية دعويةص ٤٦