تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهذا مؤكد لما قلناه آنفاً من الحاجة إلى متابعة مسيرة أمثاله من العلماء الربانيين لتقييد أصول هذا العلم واستنباط مسائله النافعة في دعوة الخلق إلى الحق وإقناعهم بهم وفق هدي كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم .

المبحث الثالث : أسلوب الإقناع والتأثير العاطفي :

للنفس الإنسانية قوتان : قوة تفكير فتحتاج إلى إقناع عقلي , وقوة وجدان فتحتاج إلى إقناع عاطفي(1) , ويعد التوجه إلى العاطفة مؤازراً في أساليب الإقناع والتأثير في القرآن الكريم للتوجه إلى العقل , فإذا كان العقل لا يسهل قياده في بعض الأحيان مهما وضحت الحجة وعلت في صحتها وقطعيتها فإن العاطفة تكون حينئذ عوناً على استمالة المدعو واجتذابه فهما أسلوبان يدخل منهما نور الهداية ومعاني الخير والرشاد لكن بطريقين مختلفين شكلاً متفقين هدفاً (2).

وقد سمينا هذا الأسلوب بالعاطفي لأثره على العاطفة التي هي لدى علماء النفس :" استعداد نفسي ينزع بصاحبه إلى الشعور بانفعالات معينة والقيام بسلوك خاص حيال فكرة و شيء "(3).

كما يمكن تسميته بالوجداني لأثره في الوجدان الذي هو : " ضرب من الحالات النفسية من حيث تأثرها باللذة أو الألم في مقابل حالات أخرى تمتاز بالمعرفة والإدراك "(4).

وأيّاً كان الأمر فإن المقصود هو الإقناع والتأثير العاطفي في مجال الدعوة هو محاولة الدفع إلى الخير والإبعاد عن الشر باستثارة العاطفة التي تحكم في ذلك محبة أو كرها رغبة أو رهبة مقابل القرار العقلي أو الحكم العقلي .

(1) انظر النبأ العظيم نظرات جديدة في القرآن الكريم، للدكتور محمد عبد الله دراز ص 113 .

(2) انظر مجلة الأزهر مجلد 27 الجزء الأول ص 6 - 7 محرم 1375 هـ .

(3) المعجم الوسيط مادة ( عطف ) 2 / 608 .

(4) المعجم الوسيط مادة ( وجد ) 2 / 1013 .

الإقناع والتأثير دراسة تاصيلية دعوية · الصفحة ٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإقناع والتأثير دراسة تاصيلية دعويةص ٤٠