الجانب الثالث : الموعظة الحسنة الواردة في قوله تعالى : ﴿ ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ﴾ تعني الدعوة إلى الله بالترغيب والترهيب(1) , ويرد هذا المعنى في عدد من كتب التفسير بعبارات مختلفة , إلا أن الذي ينبغي التأكيد عليه أن هذه الموعظة أو الترغيب والترهيب إذا كانت بما جاء في كتاب الله فهي حق وصدق لأن كتاب الله كذلك حق وصدق , وعلى الداعي بها أن لا يدعو إلا بما هو حق وصدق , ويبدو أن ما ورد عند البعض بأنها الأمارات الظنية والدلائل الإقناعية(2) مشابه لمعنى الحجة الخطابية عند اليونان , وما جاء عن الله ورسوله سواء كان أمراً ونهياً أم خبراً فلا يجوز أن يوصف بأنه ظني بل هو حق وصدق .(3)

الجانب الرابع : بالنظر إلى التطبيقات العملية لأساليب الإقناع والتأثير في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ؛ فإننا نجد أنها تخاطب عقل الإنسان وتستثير عاطفته للالتزام والتطبيق, ومن الأفهام القاصرة الظن بأن كتاب لله أو سنة نبيه لا تحوي حججاً عقلية، بل هو مليء بالحجج العقلية اليقينية(4) وسنتبين لاحقاً بإذن الله مفهوم الحجة القطعية وهو التعبير الأدق لمفهوم الحجة الشرعية , واتفاق العقل الصريح مع النقل الصحيح .