الجانب الثاني : للحكمة بالنظر إلى ورودها في كتاب الله عز وجل عدة معان , وقد ذكرها الفيروزأبادي في ستة (1) , أما معناها في سياق هذه الآية ﴿ ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ﴾ فإن للمفسرين فيه أقوالاً يمكن إجمالها في ثلاثة أقوال :

الأول : أنها " اسم يجمع العلم والعمل به "(2) والمقصود علم الكتاب والسنة العمل بهما .

الثاني : مراعاة مقتضى الحال، أو دعوة كل أحد على حسب حاله وقبوله وانقياده .(3)

الثالث : الدليل الصحيح المحكم والحجة القطعية .(4)

والذي يظهر لي أن أكثرها مناسبة للسياق وتحديداً للمقصود الخاص في سياق الأساليب الواردة في الآية ما جاء في المعنى الثالث .

أما المعنى الأول فإن صفة العلم والعمل به ينطبق على الأساليب الثلاثة كلها .(5)

وأما المعنى الثاني فإنه أقرب إلى المعنى العام الشائع للحكمة - وضع الشيء في موضعه - ولذلك هو صحيح من هذا الوجه لكنه في سياق الآية يحتاج إلى تحديد أكثر .

ومن ثم يمكن أن نقول بأن أسلوب الحكمة في مقام الدعوة هو أسلوب الإقناع والتأثير بالحجج القطعية وسيأتي تفصيل ذلك لاحقاً بمشيئة الله .