ابن كِنْدِيٍّ (١)، وهو عِندَةُ.
ومَن نسَبه إِلَى حَضْرَمَوتَ، قَالَ: الصَّدِفُ هو شمال (٢) بنُ عمرِو بن دُعمِيِّ بن حضرموتَ، وكانَ ابن الكَلبي يقولُ في قول الأَعشى (٣):
*وخان الزَّمَانُ أَبَا مَالكٍ *
قالَ: يُقالُ: هو مالكُ بنُ (٤) الصَّدِفِ بن مُرَتِّعِ بن عِندَةَ (٥)، يُقالُ: هو مالكُ بنُ الصَّبَّاحِ أخو أبرَهَةَ بن الصَّبَّاحِ.
قال: والصَّدِفُ بكسر الدَّالِ، ويُنسَبُ إليه الصَّدَفي بالفتح، كما يُقالُ: شَقَرِيٌّ ونَمَرِيٌّ وسَلَمِيٌّ، في شَقِرَةَ ونمرٍ و(٦) سَلِمَةَ في الأنصارِ.
ثمَّ السَّكُونُ:
وهو السكنُ (٧) بنُ أَشرَسَ بن ثَورِ بن كِندَةَ، وإخْوةُ السَّكُونِ السَّكاسِكُ، ويُقالُ: [إِنَّ اسم السكاسيك] (٨) سَكسَك بنُ أَشْرَسَ بن ثَورِ
(١) في ح، س، م: "كندة".
(٢) في ح، س: "سمال".
(٣) صدر بيت وعجزه:
*وأيّ امرئ لم يخنه الزمن *
ديوانه ص ١٥، وفيه: النعيم بدلا من: الزمان.
(٤) سقط من: ح، س، م.
(٥) أنساب الأشراف للبلاذري ١/ ١٤ دون ذكر بيت الأعشى.
(٦) في ح، س، م: "وبني".
(٧) في س: "السكون".
(٨) في ح، س، م: "اسم السكون".