تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هؤلاء أيضًا كبير التابعين سعيد بن جبير (1)، وطلق بن حبيب (2)، وقتبية بن مسلم (3). (كما خرج الناس على الوليد بن يزيد بن عبد الملك لما رأوا فسقه وحاصروه ثم ... قتلوه) (4). قال الذهبي: (لم يصح عن الوليد كفر ولا زندقة، بل اشتهر بشرب الخمر والتلوط، فخرجوا عليه لذلك) (5). أما عمر بن عبد العزيز: فقد روي عنه أنه (أمر بضرب من سمى يزيد بن معاوية أمير المؤمنين عشرين سوطًا) (6) وهذا يدل على أنه لا يقر له بإمامة.

وقال الحافظ ابن حجر في ترجمة الحسن بن صالح في الرد على التهم التي وجهت إليه قال: (قولهم كان يرى السيف، يعني كان يرى الخروج بالسيف على أئمة الجور ... قال: وهذا مذهب للسلف قديم، لكن استقر الأمر على ترك ذلك لما رأوه قد أفضى إلى ما هو أشد منه ... ) (7).

آراء أئمة المذاهب الأربعة:

سبق أن عد ابن حزم الأئمة الثلاثة - أبا حنيفة، ومالكًا، والشافعي. بأنهم: ممن يرى سل السيوف في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإنكار منكرات الأئمة الظلمة.

(1) نفس المرجع (9/ 49).

(2) نفس المراجع (9/ 101).

(3) البداية والنهاية (9/ 167).

(4) انظر: القاضي أبو يعلي وكتابه الأحكام السلطانية. د. محمد عبد القادر أبو فارس (ص450).

(5) تاريخ الخلفاء للسيوطي (ص 251).

(6) الصواعق المحرقة (ص 224). وانظر الروض الباسم (2/ 190).

(7) تهذيب التهذيب (2/ 288).

الإمامة العظمى عند أهل السنة والجماعة · الصفحة ٤٩٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإمامة العظمى عند أهل السنة والجماعةص ٤٩٢