انظر إلى قول الذَّهَبِيِّ في ((تذكرة الحفاظ)) في ترجمته: مولدُهُ ثمانين رأى أنس ابن مالك - رضي الله عنه - غير مرة لَمَّا قدمَ عليهم الكوفة، رواه ابن سعد عن سيف بن جابر أنه سمع أبا حنيفة يقوله. انتهى(1). وإلى قوله في ((كاشفه)): رأي أنساً. انتهى(2).(3)
قال ناصرُك المختفي(4): كون ابن سعد والذَّهَبِيّ من المحدِّثين ليس معارضاً لقول صاحب ((الأبجد)): من أنه لم ير أحداً من الصحابة باتِّفاق أهل الحديث، فإن المرادَ بالاتِّفاق قولُ الأكثر لا قول الكلّ، أو يقدَّرُ هناك مضاف: أي باتِّفاق جماعة من أهل الحديث، أو باتِّفاق جمهور أهل الحديث، ولا ريب أنّ جماعةً من أهل الحديث، بل جمهورُهم قد أنكروا ملاقاته مع الصحابة.
تفكيك
أقول: فيه خدشةٌ من وجوه متعدِّدة:
(1) من ((تذكرة الحفاظ))(1: 168).
(2) من ((الكاشف))(2: 322).
(3) انتهى من ((إبراز الغي))(ص150-151).
(4) المقصود به محمد بشير السِّهسواني إذ نصر القنوجيّ على ما أورده على العلماء الكبار أئمة هذه الأمة، وألَّف كتاباً في الرد على الإمام اللكنوي سمَّاه ((تبصرة الناقد)) أجاب فيه على أورده الإمام اللكنوي على القنوجي في ((إبراز الغي))، ولم يذكر اسمه، فكان ناصراً مختفياً، فألَّف الإمام اللكنوي ((تذكر الراشد)) في الإجابة على أورده وردَّه، فكان كتاباً بديعاً مليئاً بالتحقيقات التاريخية والفقهية والأصولية وغيرها، انتصر فيه للأئمة الأعلام ضد كيد الحاسدين، وتشويش الكاسدين.