قلت(1): وبه يندرج الإمامُ الأعظمُ في سلك التابعين، فإنه قد رأى أنساً - رضي الله عنه - وغيره من الصحابة على ما ذكره الشيخ الجَزريّ(2) في ((أسماء رجال القُرَّاء))، والتُّورِبِشْتيّ في ((تحفة المسترشدين))(3)، وصاحب ((كشف الكشاف))(4) في (سورة المؤمنين)، وصاحب ((مرآة الجنان))(5)
(1) القائل هو علي القاري رحمه الله.
(2) وهو محمد بن محمد بن بن محمد الدِّمشقيّ الشِّيرَازِيّ الجَزَرِيّ الشَّافِعِيّ، أبو الخير، شمس الدين، نسبةً إلى جزيرة ابن عمر، من مؤلفاته: ((طيبة النشر في القراءات العشر))، و((التوضيح شرح المصابيح))، و((ذيل طبقات القراء)) للذهبي، (751-833هـ). ينظر: ((الأنس الجليل))(2: 109-110). ((الشقائق النعمانية))(ص25-30). ((التعليقات))(140-141).
(3) تحفة المرشدين في اختصار تحفة السالكين)) لفضل الله بن حسن التُّوربشتي الشيرازي الحنفي، أبو عبد الله، شهاب الدين، من مؤلفاته: ((الميسر شرح مصابيح السنة))، و((المعتمد في المعتقد))، و((مطلب الناسك في علم المناسك))، (ت نحو 600هـ). ينظر: ((هدية العارفين))(5: 821)، ((معجم المؤلفين))(2: 625).
(4) وهو عمر بن رسلان بن نصير الكناني العسقلاني البُلْقِيَني المصري الشافعي، أبو حفص، سراج الدين، قال البرهان الحلبي: رأيته رجلاً فريد دهره لم تر عيناي أحفظ للفقه وأحاديث الأحكام منه، من مؤلفاته: ((التدريب))، و((تصحيح المنهاج))، و((حواشي على الروضة))، (724-805هـ). ينظر: ((الضوء اللامع))(6: 85-90)، و((الكشف))(2: 1479).
(5) وهو عبد الله بن أسعد بن علي اليَافِعِي اليَمَنِيّ المكِّيّ الشَّافِعِيّ، أبو السعادات وأبو عبد الرحمن، عفيف الدين، نسبة إلى بني يافع من حِمْير، من مؤلفاته: ((نشر المحاسن الغالية في فضل مشايخ الصوفية))، و((أسنى المفاخر في مناقب الشيخ عبد القادر))، (698-768هـ). ((الدرر الكامنة))(2: 247-249). ((طبقات الشافعية))(2: 330-333). ((التعليقات))(ص61).