((قال(1): ولد سنة (80) الهجرة كذا ذكره الواقِدِيّ(2) والسِّمْعَانِيّ(3) عن أبي يوسف، وقيل: عام إحدى وستين، والأول أكثر وأثبت.
تفكيك
أقول: نعم القول الأول ذهبَ إليه الأكثر، وهو الأصح، والقول الثاني: غيرُ معتبر، وأيّاً ما كان فقد لَمَّحت بقولك معاصرته للصحابة، فإن ذلك العصرَ كان فيه جمعٌ من الصحابة، فقد ذكر الحافظُ زينُ الدين العِراقيّ في ((شرح ألفيته))، وغيره:
(1) أي القنوجي في ((أبجد العلوم))(3: 121).
(2) وهو محمد بن عمر بن واقد السهمي الأسلمي المدني الوَاقِدِيّ، أبو عبد الله، قال الذهبي: أحد أوعية العلم، وكان يقول: حفظي أكثر من كتبي، وقد تحوَّل مرَّة وكانت كتبه مئة وعشرين حملاً. له: ((تاريخ الفقهاء))، و((السنة والجماعة))، و((ذم الهوى وترك الخوارج في الفتن))، (130-207هـ). ينظر: ((العبر))(1: 353). ((التقريب))(ص433). ((مرآة الجنان))(2: 36-37).
(3) وهو عبد الكريم بن محمد بن منصور التَّمِيمي السَّمْعاني المروزي الشَّافِعِيّ، أبو سعد، تاج الإسلام، الملقب قوام الدين، نسبة إلى سمعان، وهو بطن من تميم، له: ((تذييل تاريخ بغداد))، و((تاريخ مرو))، و((الأنساب))، (506-562هـ)، ينظر: ((النجوم الزاهرة))(5: 378) ((وفيات))(3: 209-212). ((الأنساب))(3: 210).