أَصْحَابِهِ يَتَحَدَّثُ، ثُمَّ انْفَتَلَ فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: اطْلُبُوهُ وَاقْتُلُوهُ، فَقَتَلَهُ فَنَفَّلَهُ سَلَبَهُ) (1).
" قسمة الغنيمة "
370 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما- (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - جَعَلَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَلِصَاحِبِهِ سَهْمًا) (2).
"أخذ الجزية "
371 - عَنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ - رضي الله عنه - (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَخَذَهَا - أيْ الْجِزْيَةَ - مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ) (3).
* * *
(1) رواه البخاري برقم (3051)، ومسلم برقم (1754). عَيْنٌ: الجاسوس، سمي بذلك: لأنَّ عمله بالعين، أو لشدة اهتمامه بالرؤية واستغراقه فيها، كأن جميع بدنه صار عيناً.
(2) رواه البخاري برقم (2863)، ومسلم برقم (1762). فَنَفَّلَهُ: أعطاه ما سلب منه. سَلَبَهُ: ما يكون مع المقاتل من ثوب وسلاح ومركوب ونحوه.
(3) رواه البخاري برقم (3157). الْجِزْيَةَ: ما يؤخذ من أهل الكتاب كل عام، مجازاة عن إقامتهم بدار المسلمين، وحقن دمائهم، وحمايتهم ممن يعتدي عليهم.