(١) وصفوة وصبوة، وقد زيد فى عنوان الأصل «وصفوة» ولم يتعرض لها فى التفصيل.

(٢) مثله فى المراجع ومنها تاريخ جرجان ص ١١، ووقع فى الأصل «صبيح».

(٣) بفتح الهمزة وسكون السين وأكثر ما يجئ «الأسد» بأل وفى أكثر المراجع هنا «الأزد» وهو صحيح أيضا يقال بالسين وبالزاى.

(٤) من الأصل وهو صحيح.

(٥) لقد أبعد الأمير النجعة والنسب فى جمهرة ابن الكلبى نقله جماعة، وهو فى طبقات خليفة (مخطوط) ص ١٠٦ وجمهرة ابن حزم ص ٣٦٧ وغيرهما ولا التفات لافتراء بعض الشعراء والأخباريين ولا سيما من عرف منهم بالشعوبية والخارجية. وانظر ما يأتى فى رسم (عيينة).

(٦) موضعه فى الأصل بياض وفى جمهرة ابن حزم ص ٣٦٧ - ٣٧٠ جمع من آل أبى صفرة.

(٧) وفى الاستدراك «أما صفوة بصاد مهملة وفاء ساكنة فهو أبو الحسن محمد ابن احمد بن عبد الله بن صفوة، حدث عن يوسف بن سعيد بن مسلم، حدث عنه أبو الحسن على بن محمد بن إسحاق بن يزيد الحلبى وأبو الحسن احمد بن محمد بن-