العدد المعروف وقد وصل همزته لضرورة الشعر ، وراغي : اسم فاعل من رغا البعير يرغو : إذا صاح ، تقول العرب : ( ماله ثاغية ولا راغية ) ، فالثاغية : الشاة ، والراغية : الناقة .

تقديره : يحتقر ألف بعير راغ . & ( حرف الفاء ) &

قال الفرزدق :

116 - ( وعظ زمان يا بن مروان لم يدع % من المال إلا مسحتا أو مجلف )

العظ بالظاء المعجمة : الشدة في الحرب .

والمسحت : من أسحته الله ، إذا استأصله .

والمجلف : الذي أتى الدهر على ماله ، والمعنى ظاهر .

ويروى بفتح دال يدع وكسرها .

فعلى الفتح في رفع مجلف طريقان : أحدهما أنه محمول على المعنى ، لأن معنى لم يدع : لم يبق وهو قول أبي علي .

والثاني : مجلف مبتدأ ، وخبره محذوف ، و ( أو ) عاطفة جملة اسمية على جملة فعلية .

وعلى الكسر يرتفع مسحت ومجلف ، ويجعل يدع من الإيداع ، أي لم يستقر فيه من المال إلا مسحت .

وقال آخر :

117 - ( منعوني وما أكلت من الزاد % رغيف وما يرد الرغيفا )

( 23 أ ) ما الأولى مبتدأ بمعنى الذي ، وأكلت صلته ، والعائد محذوف .

والثانية مبتدأ بمعنى أي ، ويرد : خبره ، والرغيف مفعوله ، ويجوز أن يكون الرغيف مفعولا ثانيا لمنعوني ، وما الثانية مفعول يرد ، تقديره : منعوني الرغيف والذي أكلته رغيف وأي شيء يرد أي من الجوع .

وقال ملغز آخر :

118 - ( خالف ابن الشحناء في كل أمر % فاتركه فقد كرهت الخلاف )