قلت : فأين كان قلت : محذوفة لضرورة الألغاز ، تقديره : فبينما كنت .

فحين حذفها انفصل اسمها لأنه لا يقوم بنفسه على لفظه متصلا ، تقديره : لا تقنطن وكن في الله محتسبا فبينما كنت ذا يأس أتى .

وقال آخر :

34 - ( إلى الله ربي قد رجعت تنصلا % لتغفر ما قدمت رب المعارج )

( المعارج ) مبتدأ ، وخبره ( إلى الله ربي ) .

و ( رب ) الثاني منادى .

و ( قد رجعت ) . . . خبر مستأنف ، تقديره : إلى الله المعارج يا رب قد رجعت تنصلا لتغفر ما قدمت . & ( حرف الحاء ) &

أنشد أبو علي لابن مقبل :

35 - ( ولو أن حبي أم ذي الودع كله % لأهلك مال لم تسعه المسارح )

( 9 ب ) حبي : مصدر مضاف ، و ( أم ذي الودع ) مفعوله .

و ( كله ) : إن نصبته كان مؤكدا لجي ، وإن رفعته جعلته مبتدأ ، خبره [ مال ] ، والجملة خبر أن ، والمعنى : أن حبه بها كثير .

وأنشد سيبويه للحارث بن ضرار النهشلي :

36 - ( ليبك يزيد ضارع لخصومة % ومختبط مما تطبح الطوائح )

يروى بضم ياء ( لبيك ) ورفع ( يزيد ) ، وبفتحها ونصبه ، فلا إشكال في الرواية الثانية لأن ضارعا فاعل ، ويزيد مفعول .

وعلى الأولى : يزيد مفعول لم يسم فاعله ، وضارع : فاعل فعل دل عليه ليبك ، أي : ليبكه .