=والبنت، والطبراني ٢٣/٤١٢ من طريقين عن ابن وهب، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد ٦/٢٩١ و٤٢٨، والبخاري ٥١٠١ في النكاح: باب ﴿وَأُمَّهَاتُكُمْ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ﴾ [النساء: ٣٣]، و٥١٠٧ باب ﴿وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ﴾ [النساء: ٣٣]، و٥٣٧٢ في النفقات: باب المراضع من المواليات وغيرهن، ومسلم ١٤٤٩ ١٦، والنسائي٦/٩٤ في النكاح: باب تحريم الربيبة في حجره، وابن ماجه ١٩٣٩ في النكاح: باب يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب، والطبراني ٢٣/٤١٣ و٤١٤، والبيهقي ٧/١٢٦ و١٦٢-١٦٣ من طرق عن ابن شهاب الزهري، به.

١ إسناده حسن على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحسن بن صالح وشيخه السدي –وهو إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة- فمن رجال مسلم، وهذا الأخير لا يرتقي إلى رتبة الصحيح، وهو عند ابن أبي شيبة في المصنف ١٠/١٠-١٠٥.

وأخرجه النسائي ٦/١٠٩ في النكاح: باب نكاح ما نكح الآباء، والحاكم ٢/١٩١ من طريقين عن الحسن بن صالح، بهذا الإسناد. وصحَّحه الحاكم على شرطِ مُسلمٍ، ووافقه الذهبي،

وأخرجه عبد الرزاق ١٠٨٠٤، وابن أبي شيبة١٠/١٠٤، وسعيد بن منصور ٩٤٢، وأبو داود ٤٤٥٧ في الحدود: باب في الرجل يزني بحريمه، والترمذي ١٣٦٢ في الأحكام: باب فيمن تزوج امرأة أبيه، وقال: حسن. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=