تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هَذَا إِخْبَارٌ دُونَ النَّهْيِ

٤٠٤٨ - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَسْتَامَ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ، أَوْ يَخْطُبَ عَلَى خطبة أخيه١. [١٢:٢]

= النكاح: باب تحريم الخطبة على خطبة أخيه حتى يأذن أو يترك، و١٤١٢ ٨ ص ١١٥٤ في البيوع: باب تحريم بيع الرجل على بيع أخيه، وأبو داود ٢٠٨١ في النكاح: باب في كراهية أن يخطب الرجل على خطبة أخيه، والطحاوي ٣/٣، والبيهقي٥/٣٤٤ و٧/١٨٠ من طريق عبيد الله بن عمر، ومسلم ١٤١٢ ٤٩، والترمذي ١٢٩٢ في البيوع: باب ما جاء في النهي عن البيع على بيع أخيه، والنسائي ٦/٧١ في النكاح: باب النهي أن يخطب الرجل على خطبة أخيه، مكن طريق الليث، وأحمد ٢/١٥٣، ومسلم ١٤١٢ ٥٠، والبغوي في مسند ابن الجعد ٣١٦٠ من طريق أيوب والبخاري ٥١٤٢ في النكاح: باب لا يخطب على خطبة أخيه حتى ينحك أو يدع، والنسائي ٦/٧٣-٧٤ في النكاح: باب خطبة الرجل إذا ترك الخاطب أو أذن له، والبيهقي ٧/١٨٠ من طريق ابن جريج، أربعتهم عن نافع، به.

وأخرجه الطيالسي ١٩٣٠، وأحمد ٢/٤٢ من طريق مسلم الخياط ويقال: الخياط والحناط عن ابن عمر. وانظر الحديث رقم ٤٠٥١.

١ إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي.

وأخرجه الطحاوي٣/٤ من طريق أبي الوليد الطيالسي، بهذا الإسناد.

وأخرجه مسلم ١٤١٣ ٥٥ في النكاح: باب تحريم الخطبة على خطبة أخيه حتى يأذن أو يترك، و١٥١٥ في البيوع: باب تحريم بيع الرجل على بيع أخيه، من طريق عبد الصمد، عن شعبة، به.

وأخرجه أحمد٢/٥٢٩ من طريق الأعمش، عن أبي صالح، به.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ٩ · الصفحة ٣٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ٩ · ص ٣٥٥