(١) إسناده صحيح على شرط الصحيح. وأخرجه مسلم "١٠٠٥" في الزكاة: باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف، والبيهقي ١/١٨٨ من طريق قتيبة بن سعيد، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد ٥/٣٨٣ و٣٩٧ و٤٠٥، وابن أبي شيبة ٨/٥٤٨، ومسلم "١٠٠٥"، والبخاري في "الأدب المفرد" "٢٣٣"، وأبو داود "٤٩٤٧" في الأدب: باب في المعونة للمسلم، وأبو الشيخ في "الأمثال" "٣٥"، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٩٤ من طرق عن أبي مالك الأشجعي، به.

(١) إسناده صحيح، ورجاله ثقات. وأخرجه البخاري "٦٠٢١" في الأدب: باب كل معروف صدقة، وفي "الأدب المفرد" "٢٢٤"، والطبراني في "الصغير" "٦٧٢"، والبغوي "١٦٤٢" من طريق علي بن عياش، عن أبي غسان، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد ٣/٣٤٤ و٣٦٠، وابن أبي شيبة ٨/٥٥٠، والطيالسي "١٧١٣"، والترمذي "١٩٧٠" في البر والصلة: باب ما جاء في طلاقة الوجه وحسن البشر، والقضاعي "٨٨" و"٩٠"، وأبو يعلى "٢٠٤٠"، والحاكم ٢/٥٠، والبيهقي ١٠/٢٤٢، والدارقطني ٣/٢٨، والبغوي "١٦٤٦" من طرق عن محمد بن المنكدر، به، وبعضهم يزيد فيه على بعض.

وأخرجه بنحوه أبو الشيخ في "الأمثال" "٣٦" من طريق إبراهيم بن يزيد، عن عطاء، عن جابر. وسنده ضعيف.