(١) عبيد بن جناد ترجمه المؤلف في الثقات ٨/٤٣٢، فقال: عبيد بن جناد مولى بن جعفر بن كلاب من أهل حلب، يروي عن عبيد الله بن عمرو، وعطاء بن مسلم الحلبي، حدثنا عنه أبو يعلى مات سنة إحدى وثلاثين ومئتين، وفي "الجرح والتعديل" ٥/٤٠٤: عبيد بن جناد الحلبي روى عن عطاء بن مسلم وابن المبارك، روى عنه أحمد بن أبي الحواري وأبو زرعة، سئل أبي عنه، فقال: صدوق لم أكتب عنه، وزيد بن رفيع مختلف فيه، قال أحمد: ما به بأس، وقال أبو داود: جزري ثقة، وذكره المؤلف في "الثقات" ٦/٣٠٤ وقال: كان فقيهًا ورعًا ثقة، وذكره ابن شاهين في "الثقات"، وضعفه الدارقطني، وقال النسائي: ليس بالقوة.

وأخرجه الطبراني في "الكبير" "٣١٠٩" عن محمد بن أحمد الوكيعي، عن عبيد بن جناد، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤/٣١٤ ونسبه للطبراني وضعفه بيزيد بن رفيع.

(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن قيس فمن رجال مسلم.

وأخرجه عبد الرزاق "٥٦٣٤"، وأحمد ٣/٣٦ و٤٢ و٥٤، ومسلم "٨٨٩" في أول كتاب العيدين، والنسائي ٣/١٨٧ في العيدين: باب استقبال الإمام الناس بوجهه في الخطبة، و٣/١٩٠ باب حث الإمام على الصدقة في الخطبة، وابن ماجه "١٢٨٨" في الصلاة: باب ما جاء في الخطبة في العيدين، وأبو يعلى "١٣٤٣"، وابن خزيمة "١٤٤٩"، والفريابي في "أحكام العيدين" "١٠١"، والبيهقي ٣/٢٩٧من طرق عن داود بن قيس، بهذا الإسناد.

وأخرجه البخاري "٣٠٤" في الحيض: باب ترك الحائض الصوم، و"١٤٦٢" في الزكاة: باب الزكاة على الأقارب، و"١٩٥١" في الصوم: باب الحائض تترك الصوم والصلاة، و"٢٦٥٨" في الشهادات: باب شهادة النساء، ومسلم "٨٠" في الإيمان: باب بيان نقصان الإيمان بنقص الطاعات، من طريق محمد بن جعفر، عن زيد بن أسلم، عن عياض، به.