١ إسناده حسن من أجل سماك بن حرب، وأخرجه أحمد، "٥/٨٧" و"١٠١"، وابن ماجه "١١٠٥" في إقامة الصلاة: باب ما جاء في الخطبة يوم الجمعة، والطيالسي "٧٥٧"، من طريق شعبة، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد "٥/٩٠"، وأبوداود "١٠٩٥" في الصلاة: باب الخطبة قائما، من طريق أبي عوانة، والنسائي "٣/١١٠" في الجمعة: باب السكوت في القعدة بين الخطبتين، من طريق إسرائيل، كلاهما عن سماك، به بلفظ: "رأيت رسول الله ﷺ يخطب قائما ثم يقعد قعدة لا يتكلم، ثم يقوم فيخطب خطبة أخرى على منبره، فمن حدثك أنه يراه يخطب قاعدا فلا تصدقه". واللفظ لأحمد.

وأخرجه أحمد "٥/٩٠"، ومسلم "٨٦٢" في الجمعة: باب ذكر الخطبتين قبل الصلاة، وأبو داود "١٠٩٣"، والبيهقي "٣/١٩٧" من طريق أبي خيثمة، عن سماك، عن جابر بن سمرة: أن رسول الله ﷺ كان يخطب قائما، ثم يجلس، ثم يقوم، فيخطب قائما، فمن نبأك أنه كان يخطب جالسا فقد كذب، فقد والله صليت معه أكثر من ألفي صلاة.

وأخرجه أحمد "٥/٩٣" من طريق شريك، عن سماك، به.

وأخرجه أحمد "٥/٩١" و"٩٢" و"٩٣" و"٩٤" و"٩٥" من طريق زائدة، عن سماك، به بلفظ: "ما رأيت رسول الله ﷺ قط يخطب في الجمعة إلا قائما، فمن حدثك أنه جلس فكذبه، فإنه لم يفعل، كان النبي ﷺ يخطب ثم يقعد ثم يقوم فيخطب، كان يخطب خطبتين يقعد بينهما في الجمعة"، وزاد في بعضها: كانت صلاة رسول الله ﷺ وخطبته قصدا".