تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يَؤُمَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ "إِذَا نَابَكُمْ فِي صَلَاتِكُمْ شَيْءٌ فَلْيُسَبِّحِ الرِّجَالُ وَلْتُصَفِّقِ النساء" ١ [١: ٧٨]

ذِكْرُ الْأَمْرِ لِلْمُصَلِّي بِمَا يُفْهَمُ عَنْهُ فِي صَلَاتِهِ عِنْدَ حَاجَةٍ إِنْ بَدَتْ لَهُ فِيهَا

…

ذكر الأمر للمصلي١ لما يُفْهَمُ عَنْهُ فِي صَلَاتِهِ عِنْدَ حَاجَةٍ إِنْ بَدَتْ لَهُ فِيهَا

٢٢٦٢ - أَخْبَرَنَا الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ "التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ والتصفيق للنساء" ٢ [١: ٩٢]

١ إسناده صحيح على شرط مسلم، خلف بن هشام ثقة من رجال مسلم، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين.

وأخرجه الطبراني "٥٩٣٢" عن عبد الله بن الإمام أحمد، حدثنا خلف بن هشام، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد ٥/٣٣٢، والبخاري "٧١٩٠" في الأحكام: باب الإمام يأتي قومًا فيصلح بينهم، وأبو داود "٩٤١"، والنسائي ٢/٨٢- ٨٣ في الإمامة: باب استخلاف الإمام إذا غاب، والطبراني "٥٩٣٢"، وابن خزيمة "٨٥٣" من طرق عن حماد بن زيد، به.

وأخرجه أحمد ٥/٣٣٢- ٣٣٣، والطبراني "٥٧٣٩" من طريق حماد بن زيد، عن عبيد الله بن عمر، عن أبي حازم، به.

١ تحرفت في الأصل إلى: للمصطفى.

٢ إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أيوب الوزان وهو ثقة. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وشيخه القطان: هو الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ.

وأخرجه أحمد ٢/٤٣٢ و٤٩٢، والنسائي ٣/١٢ في السهو: باب التسبيح في الصلاة، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٤٨ من طرق عن عوف، به.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ٦ · الصفحة ٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ٦ · ص ٤٠