عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "لَا صَلَاةَ لمن لا يقرأ بفاتحة الكتاب" ١. [١: ٢١]
١ إسناده صحيح على شرطهما. وهي في "مصنف" ابن أبي شيبة ١/٣٦٠ ومن طريقه أخرجه مسلم أخرجه مسلم "٣٩٤" في الصلاة: باب وجوب قراءة الفاتحة قي كل ركعة.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٧٥، والحميدي "٣٨٦"، وأحمد ٥/٣١٤، والبخاري "٧٥٦" في الأذان: باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها، وأبو داود "٨٢٢" في الصلاة: باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب، والنسائي ٢/١٣٧ في الافتتاح: باب إيجاب قراءة فاتحة الكتاب في الصلاة، وابن ماجه "٨٣٧" في الإقامة: باب القراءة خلف الإمام، والدارقطني ١/٣٢١،وابن الجارود "١٨٥"، وأبو عوانة ٢/١٢٤، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٨ و١٦٤، والبغوي في "شرح السنة" "٥٧٦"، من طرق عن سفيان بن عيينة، به. وصححه ابن خزيمة "٤٨٨".
وأخرجه مسلم "٣٩٤" "٣٥"، والدارمي ١/٢٨٣، وأبو عوانة ٢/١٢٥، والبيهقي في "السنن" ٢/١٦٤ من طريق يونس بن يزيد، عن الزهري، به.
وأخرجه أحمد ٥/٣٢١، ومسلم "٣٩٤" "٣٥"، وأبو عوانة ٢/١٢٤، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٧٤، ٣٧٥ من طريق صالح بن كيسان، عن الزهري، به.
وأخرجه الطبراني في "الصغير" ١/٧٨ من طريق موسى بن عقبة، عن الزهري، به.
وسيورده المؤلف برقم "١٧٨٦" و"١٧٩٣" من طريق معمر، عن الزهري، به، وبرقم "١٧٨٥" و"١٧٩٢" و"١٨٤٨" من طريق ابن إسحاق، عن مكحول، عن محمود بن الربيع، به. ويخرج كل طريق في موضعه.