الْعَدْلُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَسْقَلَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كُلُّ الصَّلَاةِ يُقْرَأُ فِيهَا فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَسْمَعْنَاكُمْ وَمَا أخفى منا أخفينا منكم١. [١: ٢١]
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَهُ جَلَّ وَعَلَا ﴿فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ﴾ أَرَادَ بِهِ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ إِذِ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا وَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيَانَ مَا أَنْزَلَ فِي كِتَابِهِ
١٧٨٢ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حدثنا بن عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ،
١ إسناده صحيح. عبد الواحد بن غياث: ذكره المؤلف في "الثقات"، ووثقه الخطيب، وقال أبو زرعة: صدوق، وباقي رجاله على شرط الشيخين. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٠٨ من طريق سهل بن بكار، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي ٢/١٦٣ في الافتتاح: باب قراءة النهار، من طريق جرير بن عبد الحميد، عن رقبة بن مصقلة، به.
وأخرجه مسلم "٣٩٦" "٤٤" في الصلاة: باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة، والطحاوي في "شرح معامي الآثار" ١/٢٠٨، وأبو عوانة ٢/١٢٥، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٠، من طريق حبيب المعلم، عن عطاء، به.
وأخرجه أحمد ٢/٢٥٨ و٣٠١ و٤١، ومسلم "٣٩٦" "٤٢"، وأبو عوانة ٢/١٢٥، من طريق حبيب بن الشهيد، عن عطاء، به.
وسيورده المؤلف برقم "١٨٥٣" من طريق ابن جريج، عن عطاء، به. ويرد تخريجه من طريقه هناك.