عَنْ عَمَّارٍ قَالَ تَيَمَّمْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى الْمَنَاكِبِ١.
قَالَ أَبُو حاتم رضى الله تعالى عَنْهُ كَانَ هَذَا حَيْثُ نَزَلَ آيَةُ التَّيَمُّمِ قَبْلَ تَعْلِيمِ النَّبِيِّ ﷺ عَمَّارًا كَيْفِيَّةَ التَّيَمُّمِ ثُمَّ عَلَّمَهُ ضَرْبَةً وَاحِدَةً لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ لَمَّا سَأَلَ عَمَّارٌ النَّبِيَّ صَلَّى الله
١ إسناده صحيح على شرطهما. وأخرجه النسائي ١/١٦٨ في الطهارة: باب الاختلاف في كيفية التيمم، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١١٠ والبيهقي في "السنن " ١/٢٠٨، من طريق عبد الله بن محمد بن أسماء، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي ١/٤٤ عن الثقة، عن معمر، وابن ماجه [٥٦٦] في الطهارة، الطحاوي ١/١١٠ من طريق سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، كلاهما عن الزهري، به.
وأخرجه الطحاوي ١/١١٠ من طريق سعيد بن داود، عن مالك، به.
وأخرجه الطيالسي ١/٦٣، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ١/٢٠٨،عن ابن أبي ذئب، وعبد الرزاق [٨٢٧] ومن طريقه احمد ٤/٣٢٠، عن معمر، وأحمد ٤/٣٢١،وأبو داود [٣١٨]، [٣١٩]، وابن ماجه [٥٧١] من طريق يونس بن يزيد، وابن ماجه [٥٦٥] من طريق الليث بن سعد، والطحاوي ١/١١١ من طريق ابن أبي ذئب، أربعتهم عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عمار. قال الزيلعي في "نصب الراية" ١/١٥٥: وهو منقطع، فإن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة لم يدرك عمار بن ياسر.
وأخرجه أبو داود [٣٢٠]، والطحاوي ١/١١١، والبيهقي ١/٢٠٨ من طريق صالح بن كيسان، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن عمار. وذكره الطيالسي ١/٦٣ من طريق محمد بن إسحاق عن الزهري، به.