ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ سُؤْرَ الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ نَجِسٌ
١٢٩٣- أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ وَسُفْيَانَ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنْتُ أَضَعُ الْإِنَاءَ عَلَى فِي وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ أُنَاوِلُهُ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ وَآخُذُ الْعَرْقَ وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ أُنَاوِلُهُ فيضع فاه على موضع في ١.
١ إسناده صحيح على شرط مسلم. سفيان: هو الثوري. وأخرجه أحمد ٦/ ١٩٢ و٢١٠، ومسلم [٣٠٠] في الحيض: باب غسل الحائض رأس زوجها، والنسائي ١/ ١٤٩ في الطهارة: باب الانتفاع بفضل الحائض، والبغوي [٣٢١]، وابن خزيمة في "صحيحه" برقم [١١٠]، من طرق عن وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة [١١٠] أيضًا عن يوسف بن موسى، عن جرير، عن مسعر، به.
وأخرجه أبو عوانة ١/ ٣١١ من طريق مخلد بن يزيد وعلي بن قادم، كلاهما عن مسعر، به.
وأخرجه عبد الرزاق [١٢٥٣] عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه عبد الرزاق [٣٨٨]، والطيالسي [١٥١٤]، وأحمد ٦/ ٦٢ و٢١٤، وأبو داود [٢٥٩]، وابن ماجة [٦٤٣]، والنسائي ١/ ١٩٠، والدارمي ١/ ٢٤٦ من طرق، عن المقدام بن شريح، به.
وأخرجه أحمد ٦/ ٦٤، والحميدي [١٦٦]، والنسائي ١/ ١٤٩ من طرق سفيان، عن مسعر، عن المقدام بن شريح … وسيذكره المصنف =