=وأخرجه مسلم أيضًا "٣٥٨" عن أحمد بن عيسى، والبيهقي في "السنن" ١/١٦٠ من طريق بحر بن نصر، كلاهما عن ابن وهب، به.

وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٥٧، وأحمد ١/٢٢٣ و٢٢٧ و٣٢٩، والبخاري "٥٦٠٩" في الأشربة: باب شرب اللبن، ومسلم "٣٥٨"، وابن ماجة "٤٩٨" في الطهارة وسننها: باب المضمضة من شرب اللبن، وابن خزيمة في "صحيحه" "٤٧"، والبيهقي في "السنن" ١/١٦٠، والبغوي في "شرح السنة" "١٧٠" من طرق عن الأوزاعي، عن الزهري، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد ١/٣٧٣ عن عثمان بن عمر، عن يونس، عن الزهري، به.

وسيورده المؤلف بعده "١١٥٩" من طريق عقيل، عن الزهري، به، ويخرج عند.، فانظره.

وأخرجه عبد الرزاق "٦٧٣" عن معمر، وابن أبي شيبة ١/٥٧ عن سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن أبي بكر، كلاهما عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، مرسلًا.

١ إسناده صحيح على شرطهما، وأخرجه البخاري "٢١١" في الوضوء: باب هل يمضمض من اللبن، ومسلم "٣٥٨" "٩٥" في الحيض: باب نسخ الوضوء مما مست النار، وأبو داود "١٩٦" في الطهارة: باب في الوضوء من اللبن، والترمذي "٨٩" في الطهارة: باب المضمضة من اللبن، والنسائي ١/١٠٩ في الطهارة: باب المضمضة من اللبن، كلهم عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد ١/٣٣٧ عن الليث بن سعد، به.

وتقدم قبله برقم "١١٥٨" من طريق عمرو بن الحارث، عن الزهري، به، وسبق تخريجه هناك.